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【高考上海卷作文】2013年高考优秀作文展评(上海卷)

时间:2019-03-17来源:舍己为人网

作文「2013年高考优秀作文展评(上海卷)」共有 19489 个字,其中有 17190 个汉字,33 个英文,39 个数字,2227 个标点符号。作者佚名,请您欣赏。玛雅作文网荟萃众多优秀学生作文,如果想要浏览更多相关作文,请使用网站顶部的作文搜索引擎进行搜索。本站作文虽然不乏优秀之作,但仅为同学们学习交流的习作,不能当作范文使用,希望对同学们有所帮助。

认清人生之最
一考生
“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。”先贤的这副对联可谓精辟,它艺术地表达出一个深刻的哲理:人应该拥有广阔的视野。就个人而言,某件事可能的确很重要,但若将其纳入更广阔的视野来观照,也许就不一定是最重要的了。因此,在关注自己的同时更应关注他人,关注天下,找到人生之最。
关注自身的利益,更关注对方的需求,这样的人能赢得信任与尊重。
就个人而言,微利经营的刘安用好每天留下的四五斤油底是重要的,可以节省一笔不菲的开支。但“良心油条哥”的可贵之处在于,他关注的不仅仅是个人的赢利,更多的是他人的需求。当他将一锅锅油底倒掉时,他关注的是顾客的健康;当他将鉴别复炸油的方法公之于众时,他关注的是顾客的需要;当他把那把“验油勺”永远放在油锅边时,他关注的是百姓的食品安全感。“油条哥”的一举一动,展示的是良心,收获的是信任,赢得的是尊重。买卖双方本是一对矛盾体,但因为刘安的善解人意,写就了一段和谐共赢的佳话。
关注自我的发展,更关注祖国的复兴,这样的人能成就自我,也能成就民族。
上世纪50年代的旅美科学家钱学森,作为世界一流的火箭专家,仅就自身而言,留美是很有诱惑力的。美国可以提供给他富足的生活条件,美国可以满足他所有的科研需求。无论是求名还是求利,留美都是最佳选择。而回到满目疮痍、百废待兴的祖国,其境遇可谓有天壤之别。但伟大科学家的可贵之处在于,他关注的不是个人的名利得失,而是祖国的强盛、民族的复兴。为此,他甘冒危险,几经辗转,远渡重洋,毅然归国,以后终成“火箭之父”、民族脊梁。钱学森的毅然决然,彰显出他拳拳的报国之心,眷眷的民族深情。心系祖国与人民,将个人抱负与民族梦想有机结合,让钱学森认清了人生之最重,创造了不朽的业绩。
关注人类的利益,也关注大自然的安康,维系和谐的天人关系,世界才能共生共荣,和谐美好。
孟子云:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”梅水溪也曾说:“没有自然,便没有人类。”可当今的人类为了眼前利益,早已将这些至理名言抛到了九霄云外。人们乱砍滥伐,生态平衡遭受破坏,沙丘吞噬了万顷良田,洪水冲毁了可爱家园;人们狂捕滥杀,人类的朋友惨遭涂炭,“千山鸟飞绝,万径人踪灭”就是疯狂捕杀后的真实写照!聪明的人类,在关爱自身的同时,就不能关爱一下与我们唇齿相依的自然吗?养一盆花,种一棵树,这于我们是举手之劳;爱惜脚下的绿茵,远离白色的污染,这于我们轻而易举!让我们在关爱自身的同时,携手保护我们的家园,开创绿色生活,走向绿色明天。到那时,我们一定能在温暖的摇篮——草原上小憩,在慈祥的笑脸——蓝天下成长,在爱的源泉——河流中沐浴。
关注自我,本无可非议;但仅仅关注自我,那是一种功利境界。关注自我的同时,也关注他人与社会,这是一种道德境界;关注人类自身的同时,又关注天地万物,这是一种天地境界。朋友们,让我们互勉共进,不断开阔视野、提升境界,找到人生之最,书写无悔的人生!
[点评]这是一篇立意高远、内容厚重的考场佳作。开头暗扣写作材料点明主旨,然后将主旨句一分为三,从关注他人、心系祖国、拥有和谐的天人关系等角度层层深入地展开论述。最后再上升到人生境界的高度来谈论“开阔视野、提升境界”的重要性,读来具有很强的启发性。文章材料丰富,使用贴切,热点素材(良心油条哥)与经典素材(钱学森为民族梦想毅然归国)相得益彰,典型的论据与普遍的生活现象信手拈来,都能自然贴切地表达文章主旨。此外,语言运用上整散结合,既有雄辩的说服力,又显得灵动而有文采——像“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的活用,“关注自我,本无可非议;但仅仅关注自我,那是一种功利境界”等的思辨,尤其难能可贵。
请把你的目光挪一挪
一考生
4月20日8时,雅安地震时我还躺在床上呼呼大睡,不过却幸运地存活了下来,因为我正在千里之外的上海。
在我庆幸自己毫发未损的时候,却怎么也笑不出来,反而感到一股锥心之痛。因为我是一个人,一个有着一颗温热的跳动的心的人,我根本无法做到对同胞的生命不闻不问。假使震源再向东移几十纬度,或者我从小落地生根在那蜀南一隅,那么,如今坐在电视机前欷歔和被压在断垣残壁下挣扎的角色就会互换。我深知,现在发生在我身上的幸运,却是一些人的不幸所换来的。
在第一时间里,几乎全世界的华人都在不约而同地关注着雅安的最新情况,对那些正在和死神赛跑的同胞们予以同情和眼泪。
和汶川地震一样,中央很快成立了应急小组,全国各地的媒体也像泄洪一样,纷纷涌进这个正在被魔鬼摧毁的城市。卫星发回来的电视画面里介绍着五花八门的救灾部署,罗列出一大批光鲜亮丽的名字;那些无孔不入的“领导”,被十几亿双眼睛火辣辣地炙烤着。
那些本该出现在某个工程奠基仪式上的身影,却堂而皇之地占据了此时电视画面的半壁江山。灾情大如天,而新闻报道却仿佛成了某个小群体的走秀场。这一幕,犹如一幅活体漫画,每一个举手投足的细节都写满了辛辣的讽刺。于是,观众们都心照不宣地举起了中指。央视主持人长啸打断了雅安某位官员冗长而又无用的介绍,博得网友“一边倒”的叫好,这才是真实的民意——我们现在急切关心的不是谁来了,而是谁正在受难。
劫后余生,那些和死神擦肩而过的幸存者,成了新闻里的常客。各个媒体的记者轮番进入他们灾后的生活,试图从他们的只言片语中挖掘出一些激励人心的片段来。我早已习惯,这是国内媒体一贯的做法,为了传播所谓的正能量。
后续的报道中,很多媒体都报道了“猪坚强”,和汶川地震之后如出一辙,但是关于灾民的痛苦和豆腐渣工程却鲜见报端。人们把目光都聚集在了正能量和励志上面,而忽略了更重要的事——对劣质建筑和安全教育的检讨。
如果每次灾难带给我们的都仅仅是民族自豪,没有反思和改变,那么当下一次灾难来临之时,还会重复以往的结局。一味地赞扬生的伟大,无异于自我催眠。我们也要看到生的脆弱,这样才会紧张,才会学会未雨绸缪。我们关注的重点不应该只是那些“最美××”,而应该是那些夺去同胞们生命的元凶和帮凶。 日本是一个多地震的岛国,现在的日本已经对地震有了十分成熟的应对措施,这都是他们用一个个鲜活的生命换来的。
请把你的目光挪一挪,关注一下那些被人们遗忘的角落,为了避免悲剧的又一次重演。
[点评]这是一篇很有力度的优秀杂文。在作者看来,罗列领导们的名字、滔滔不绝地介绍救灾部署,以及所谓的“最美××”和“猪坚强”等,几乎每次灾难来临之时,这些噱头都会以各种方式冒出来。当人们都在唱响“主旋律”的时候,作者却勇敢地发出了另外一种声音——“请把你的目光挪一挪”,因为“对劣质建筑和安全教育的检讨”才是更重要的事,诚可谓察众人所不察,言众人所未言,独辟蹊径,发人深省。全文既摆现象(如“央视主持人长啸打断了雅安某位官员冗长而又无用的介绍”),更作理性分析,还将自己与灾民做换位思考(“如今坐在电视机前欷歔和被压在断垣残壁下挣扎的角色就会互换”);其文辞简练而犀利,诸如“被十几亿双眼睛火辣辣地炙烤着”、“这一幕,犹如一幅活体漫画”等语句,生动形象之中又充满了辛辣的嘲讽。
从重要的到更重要的
一考生
亘古长河,大千世界,人有多少种,“重要”的定义便有多少种。每个人都在做着自己认为重要的事,或现世安稳,或追名逐利,但若站得高一些,或许你会发现这世上总还有更重要的事。
人难脱自私之嫌,故而努力做的往往是自己认为重要的事情,把自己的切身利益视作安身立命的根本。但你是否追问过自己,你认定的重要之义是否真正源自你的内心,而非外界为你做下的决定?在物欲至上的今天,“重要”的意义是否需要重新被审视?
在这个讲究标准的社会里,人们总是一厢情愿地以为,“价值”是可以用一些简单的标准来衡量的,比如:车子,房子,票子……现实物质很重要;理想、风骨、灵魂……好像没那么重要;天地之心、生民之命、往圣绝学,和自己似乎没什么关系,自然也没什么重要的。但梁文道却说,在他看来,生活中那些更重要的事就是相信理想,顺从内心的呼唤,即使做一些看似无用的事,花一些看似无用的时间也无妨,这一切都是为了在已知之外保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化,就来自这些更重要的事。更重要的事,或许不重要于一时,但绝非不重要于永恒;或许不重要于个人,但也绝不意味着不重要于群体。
更重要的事,不是活着就算了,不是周遭世界的蝇营狗苟,不是因盲目追逐而日渐干涩的生活本身,而是要从厚厚的历史尘埃中挺起胸,从琐碎的日常生活中抬起头,向内心深处的自己俯下身去,活得热烈而真实,相信理想并兑现理想。更重要的事,就是不能臣服于现实的一隅,而应相信自己,以天下为己任,在枕戈达旦中锐意进取。
回望百年前的中国,先贤们筚路蓝缕,他们自常人心中“重要”的俗念中超脱出来,相信还有更重要的事,他们建兵工厂以御外辱,建学校以期未来,引入德先生赛先生为古老的民族带来复兴之光。如今,时间的指针已落在了我们这一代人身上,我们是否还能重拾那些更重要的事?
现实困境在所难免,但总该有人能肩负使命,努力于此,所以我们不能犬儒,不能抱怨一切是不能改变的,我们要寻找最热诚的信念,相信理想,燃灯前行,即使只是莹莹之光,也不中途而返。
诚然,更重要的事需要我们守望,但中国那家癫痫医院好眼下我们认定的重要之事也需完成,唯有做好重要的事,才有能力有机会去思考去实践更重要的那些事,这样我们才不至于堕入凌空虚蹈的险境。
我们别无所资,唯有对精神、理想这些“更重要”事情满怀执著。在追寻的过程中,或许艰辛伴随着苦难,但蓬勃向上的心灵永远不会被生活之灰尘封。
[点评]今年上海高考作文题考查学生的重点并非在认识论上,实乃一个价值观的问题。近年来,年轻一代对金融房产、公务员职位等群体性的追捧,已经多少折射出有一定偏颇的社会价值取向,大家在万人竞上“独木桥”的热闹中,往往将“更重要的事”抛诸脑后。而本文作者却能以北宋理学家张载的名言“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学”为自己的文化理想,追问人生价值、生活意义、精神传承,显得独具器识与情怀。看到“90后”学生群体中仍然有能传承儒家精义与五四精神的佼佼者,这不能不说是令人欣慰的事。至于倒数第二段的辩证分析(“但眼下我们认定的重要之事也需完成……”),则颇显思虑之周全、严密。文章不仅内在质地胜人一筹,行文表达也很出彩,如开篇处的“是否追问过自己,你认定的重要之义是否真正源自你的内心,而非外界为你做下的决定?在物欲至上的今天,‘重要’的意义是否需要重新被审视”,连用两问,启人深思;又如“更重要的事,或许不重要于一时,但绝非不重要于永恒;或许不重要于个人,但也绝不意味着不重要于群体”、“而是要从厚厚的历史尘埃中挺起胸,从琐碎的日常生活中抬起头,向内心深处的自己俯下身去”等整句,表意准确而形式匀称,读来气韵生动。
心中常存“孰为重”
一考生
1994年获普利策新闻奖的照片《饥饿的苏丹》曾经轰动一时。它记录了这样一幅画面:一个瘦弱的非洲小女孩奄奄一息,瘫卧在地上,无力移动自己的身体。在她身后,一只秃鹫虎视眈眈,正伺机扑上前来……这张照片很快引起了世界范围的关注。但与此同时,它也招来了大众的质疑与批评:摄影者卡特为何没有及时伸出援助之手?作为一个敬业的摄影记者,卡特本能地按下了快门,这为他带来了职业生涯的最高成就,但也成为他后来自杀的根源。因为作为一个人,良心的自责一直纠缠着他,让他痛苦不堪。
这个残酷的故事告诉我们,不同的人会对“重要的事情”有不同的认识。而同一个人,在不同的情境下,或者在其人生的不同阶段,又会对“重要的事情”做出不同的判断。
这样的例子在生活中比比皆是。有的人选择了一条安稳平淡的人生道路,羡慕那些冒险创业而飞黄腾达的同辈人,可他们或许不知道,后者在创业艰难、几近崩溃时,会觉得平平淡淡才是真。有的人年轻时为事业拼搏而忽略了尽孝,到了中年,虽然事业有成,但只能对着亲人的遗物空叹“子欲养而亲不待”。可见,人们在做着自己认为重要的事情时,往往会有意或无意地忽略更重要的事情,而当时并不自知。所以我们在执著地追求一个目标的同时,也需要一个声音不断提醒自己:“还有更重要的事情!” 处处被呵护的我们这一代“独生子女”是幸福的,但我们也是“不幸”的——往往不懂得妥协和换位思考,纠结于个人的得失。如果走出家庭,走出校园,去看看外面的世界,我们就会发现还有很多的人在受苦受难,需要帮助和关心。时常想想“还有更重要的事情”吧,也许它能帮助我们远离自我中心的沼泽;怀有对他人的悲悯之心,会驱散我们个人烦恼的乌云。因为我们会发现相比天空的广大,它们是多么的渺小!
“更重要的事”就像位于我们头上的灿烂星空,引人追寻却难以企及。它并不是个人在某个当下就能领悟到的,也不是永恒不变的。过分执著于它而忘记脚下的道路并不可取,但时时以此叩问自己的心灵,就不会丢却自我反省的能力,也能让我们对他人、对这个世界抱有敬意。
[点评]本文不触及敏感问题,却又体现出深刻的思想。在如今的考试中,这样的作文就能占到优势,因其既稳当又亮眼。开头所举例子为文章加分不少。究竟是作为记者的职业道德重要,还是作为一个人的人性道德重要?一下子就让抽象的“重要和更重要”变成了一个厚重、严肃而又现实的人伦问题。其实,这个新闻画面不少学生都看到过,但是为什么考试时就想不起来呢?这就是平时阅读和思考积累打造的敏感性。利用画面来强化冲击力是很有用的写作技巧,同学们应该学着写一写这样带点艺术性的议论文。文章语言干净利索,又有文采。八百字的短文从人伦问题谈到社会现象,再谈到“我们这一代”,行云流水,非常精致,反映出作者出色的文字驾驭能力。
富于责任而不盲目
一考生
我们都只是凡尘中的凡人啊。
我想,大多数人的心底都有过一个英雄梦吧,梦想着能拯救世界。这个世界也确实有太多的不足之处和不公之地,负面新闻总是层出不穷,足以把人淹没,让人恨不得冲过去身体力行替他们解决,可是自己的能力又实在有限,于是愈加急躁,愈加不安,愈加焦虑。
承认自己能力有限并不丢人。有些时候,当你全力以赴做好自己心中重要的事时,也就是在帮助解决其他人心中“更重要的事”。
拥有兼济天下苍生的胸襟和抱负固然很好,就像鲁迅,为了整个中国的未来弃医从文,以他的犀利笔触深深震撼、影响了几代人。就像15世纪的布拉格大学校长胡斯,为了唤醒民众于愚昧无知中而致力于宗教改革,纵使最终遭受残酷火刑亦无怨无悔。为了整个人类更重要的事,他们以自己的身躯为指路石,把我们带进更光明的新世界中。
没有这样的胸襟或没有这样的能力也并不丢人。君不见那位拯救了全车乘客性命的大连公交司机,君不见那位在美国校园枪击案中以身殉职的小学校长,他们都只是在尽忠职守,可是他们把本职工作做到了极致,以自己的生命为代价,做出了最重要的事,挽救了多少家庭的希望和支撑。
最恐怖最值得我们警惕的,倒是那些能力不足还盲目幻想的人。捷克的作家总统哈维尔说得好:“盲目狂热使理性蒙尘,使生活简单,似乎想解救苦难其实反而增加了苦难,等到最后发现时往往为时已晚。”我想起了萨福纳洛拉,想要为了他所谓“更重要的事”,带领民众推翻掌控佛罗伦萨多年的美第奇家族的统治。当他最终做到这一切之后,推行宗教极端主义和禁欲主义的他焚毁了佛罗伦萨的大量艺术珍品,使曾经支持他的群众忍无可忍,反过头来推翻了他。我无法简单评说萨福纳洛拉的功过,毕竟这是一个太复杂的人,但无可否认的是,他的盲目狂热使佛罗伦萨的文学艺术倒退了数十年。
像萨福纳洛拉这样的人毕竟只是少数,生活中更多的人不是盲目狂热,而是盲目焦虑。这个世界,负重前行。物欲横流的社会给了我们太多的选择和太多的欲望,似乎永远有更重要的事值得你去做,似乎永远有更好的事情值得你去期待。但你有没有想过,如果连手边的事情都做不好,又如何做好更重要的事?
世界这么大选择这么多,属于我们的寥寥无几。可是,只要你全力以赴做好自己心中最重要的事,你的人生必将绽放出独属于你的夺目光芒。
[点评]考场作文,要在有限的时间里构思出一篇好文章,不仅体现独特的视角,同时也展示多年的阅读积累。本文的确属于此类佳作。作者有意反弹琵琶,强调了“只要你全力以赴做好自己心中最重要的事,你的人生必将绽放出独属于你的夺目光芒”。围绕中心论点,文章分说了这样几层意思:一是总想着去做“更重要的事”,只会让人“愈加急躁,愈加不安,愈加焦虑”;二是“拥有兼济天下苍生的胸襟和抱负固然很好”,但“没有这样的胸襟或没有这样的能力也并不丢人”,只需“尽忠职守”,“把本职工作做到极致”;三是“最恐怖最值得我们警惕的,倒是那些能力不足还盲目幻想的人”。这三层内容,均紧紧扣住了“富于责任而不盲目”。文章关注现实,论据丰富,例证正反结合,对比鲜明;作者实话实说,切中肯綮,文中“我们都只是凡尘中的凡人啊”的慨叹,发自肺腑,“有些时候,当你全力以赴做好自己心中重要的事时,也就是在帮助解决其他人心中‘更重要的事’”的点击,则巧于思辨。
哪些是更重要的事
一考生
我是一个爱狗之人,十分痛恨那些虐杀狗并以此牟取利益的人。所以,我致力于动物保护,尽自己之力去拯救、爱护那些可爱的狗狗们。然而,当我在网上搜索一些关于动物保护组织的信息时,却偶然发现了这么一条评论:为什么都想着去救狗,世上那么多贫困无助的人为何不去救?这不免引发了我的沉思。保护狗狗是我认为重要的事,可是救助那些生活悲惨的人们又像是更重要的事。那么,如何在其中取舍和平衡,便是我们一直应该思考的事。
世界上看似更重要的事是没有底的,我们也不可能做好所有“更重要的事”。所以,我们应当注重眼前自己认为重要的事,脚踏实地、循序渐进,再去瞻望那些看似更重要的事。只有这样,我们才能顺顺利利地过好生活。
这就好比一名小职员,若他成天思考着要干一番大事业,而没心思做好自己手头的工作,那等待他的不会是升职,反而是“炒鱿鱼”。三国时期的东吴大都督吕蒙也曾是个不识字、空有一身武艺的小将,当所有人认为更重要的事是辅助主公打天下时,他却投身于自己认为重要的事。就这样,他闭关苦读,鲁肃的一句“士别三日,当刮目相看”证明了他的选择是十分正确的。随后的白衣渡江、擒关公,都是他苦读之后的“更重要的事”。像他这样一步步地走向成功无疑是明智的。我们也应该这样,先做好自己手头的重要之事,才能进一步做更重要的事。 然而,没有对“更重要的事”的前瞻与期待也是不可取的。我们常说:“不想当将军的士兵不是好士兵。”那名职员若是没有伟大的目标,那他的一生便都是一个碌碌无为的小职员。乔布斯曾对百事可乐最年轻的总裁斯卡利说:“你是想一辈子卖糖水,还是想改变世界?”显然,斯卡利如梦初醒般地意识到了些什么。他一直兢兢业业地在干自己认为重要的事,那他是不是应该考虑考虑那些“更重要的事”呢,甚至是他以前从没想过的事?所以,我们同时也要具有对更重要的事的预判和前瞻能力,并且要向着这个目标而努力前行。
童话故事告诉我们:这个世界的悲伤太多,一颗心承受不了。而我想说,这个世界“更重要的事”太多,我们不可能全都做完,也不可能一下就做成那个最重要的事。唯有一步一个脚印,先做好那个医院能治癫痫病眼前自认为重要的事,再去放眼那些看似更重要的事,这样才能做好重要的事,再做好更重要的事……
爱狗与爱人是并存的。我依旧会致力于动物保护事业,而当我有更多的财力和经验后,我会试着同时去做些“更重要的事”。
[点评]考题“重要的事情与更重要的事”特别重思辨,本文作者牢牢抓住这个特征,着力寻找“重要”和“更重要”两者的关系,旗帜鲜明地提出了“我们应当注重眼前自己认为重要的事,脚踏实地、循序渐进,再去瞻望那些看似更重要的事”的观点(具体分写两层,各自谈“先做好自己手头的重要之事”与“也要具有对更重要的事的预判和前瞻能力”),而不是只顺着材料的意思,大谈特谈“更重要的事”。文章段落中指示代词和关联词的巧妙运用(如倒数第二段连用了“而”、“也”、“再”、“这样”、“才能”等词语),又更好地体现了“思辨”二字。短短一个小时内完成的文章思路清晰,语言简洁,结构严谨,身边小事与古今中外的事例交相辉映,充分展示了作者的思维素质和表达水平。
鱼和熊掌哪个“更重要”
一考生
常常想起孟子关于鱼和熊掌、生与义孰轻孰重的言论。大千世界中,重要的事情之外似乎总还有更重要的事。不只是战国那个动荡纷争的时代有这样的取舍之难,重要与更重要的分叉路亘古长存,而鱼和熊掌古往今来往往都不可得兼。
如今,生活的压力无形却又无处不存。出于无奈,人们在追求安稳与功利中,渐渐磨淡了性子与情感,往往努力做着眼前自己认为很重要的事,两耳不闻窗外事,一心只求安逸活。
诚然,安稳的生活是现代人普遍认为的重要的“肥鱼”,可多元化的社会总有更重要的“熊掌”,需要我们作出“更重要”的选择。
我以为处世先修己,做真我方是重中之重。吴为山先生塑的弘一法师像,一身青布单衣,身影瘦削,感悟世事,沧桑而饱满。弘一法师前半生可谓“姹紫嫣红开遍”,饱满如繁花盛开的春天;而后半生宛若一位大家的山水画,山寒水瘦,素洁、安然。他率真,因而内心的性情无比丰润。褪下功利社会虚假的面具,我独为我;尝得个“悲欣交集”的人生,在弘一法师看来,似乎比先前的生活更为精彩。
当然,处世独我还不够,要知道我为社会人,本是社会中的一员。孔子云:“仁者爱人。”近至父母双亲,远至世界万物,内心之爱尤为重要。曾几何时,我们是否因忙于生计而忽略了早已青丝染上白霜的父母?是否因一己私心而漠视了身边摔倒的老人?是否因快节奏生活而忘却了身边的生灵与风景?想起那个屈膝拍花的男子阿来,一部《尘埃落定》让他名声大噪,可他不被名利之鱼所诱,毅然舍鱼而取熊掌,取那份内心之爱。他请全团的人喝酒,歪戴着帽子,唱藏族的《祝酒歌》;在墨西哥想到为母亲买一串珊瑚项链,以满足一个藏族女人的梦……
鱼和熊掌不可得兼,面对安稳功利之“鱼”与自身真性情之“熊掌”,吾取“更重要”之熊掌也!
亲爱的朋友,你呢?
[点评]这位考生赋予“鱼”和“熊掌”以时代新意,在安稳功利之“鱼”和真性情之“熊掌”之间作出了自己认为的“更重要”的选择。文章结合当今社会的现实,从“处世先修己,做真我方是重中之重”、“我为社会人,内心之爱尤为重要”两个层面对先贤言论作了思考与诠释,阐发说理有自己的心得。文中议论好似朋友之间说古道今的交谈,心平气和而毫无说教式的强加于人(像“两耳不闻窗外事,一心只求安逸活”的化用,“安稳的生活是现代人普遍认为的重要的‘肥鱼’,可多元化的社会总有更重要的‘熊掌’”、“可他不被名利之鱼所诱”等的巧妙点题,均可圈可点)。由此可见,思辨固然要“辨理”,但同时也要注意“怡情”。
滕子京的醒悟
一考生
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴。
此时,滕子京正酾酒临江,横槊赋诗,不由思绪万千:想当年我和范仲淹等举同科进士,登上仕途,却有小人弹劾我滥用公款去犒赏边关将士,祭奠英烈,幸得欧阳修和范仲淹帮忙解释,我才未被处以极刑。虽现在政通人和,百废俱兴,可我总觉得还不够。于是对手下人说:“后天,你去召集些村民,我们来开个会,我希望他们能指出我的错误。”“遵命。”手下人拱手而退。
到了那天,滕子京在众人的欢呼声中缓缓走出,来到人群中间。人群立刻鸦雀无声。滕子京咳嗽了几下,他的手下便开始讲话:“你们谁先说呢?”人们异口同声地说:“我们觉得太守您并无过错。”
滕子京皱了皱眉头说:“金无足赤,人无完人,我总会有些不足的。”说完又咳嗽了几声。
这时一位老大妈,手挎着菜篮子走到滕子京跟前,扯着嗓子喊道:“滕老爷,别人不敢指出你的过错,我柳大妈敢。”滕子京吓了一跳,忙退后几步说:“请柳大妈细细道来,滕某愿洗耳恭听。”周围的人纷纷用异样的眼光看着她。柳大妈清了清嗓子说:“我说你啊,只顾着我们大伙的生活。山,你游过了吗?水,你玩过吗?去过瓦子里玩过吗?听过瓦子里的歌吗?你总想着让我们的生活过得更好,而你自己呢?连自己的身体都照顾不了,怎么能更好地照顾我们呢?你以为把这里搞得天下太平就是重要的事吗?其实更重要的事,是先把你自己的身体搞好,不治好自己怎么治天下……”听了柳大妈一番话,滕子京举起沉重的手鼓起掌来。 这次会议因滕子京身体不适拉下了帷幕。
滕子京的房间里,郎中正在为他把脉。“气血不通,经脉紊乱。”郎中边说边写下药方,然后嘱咐几句就走了,滕子京的手下也出去为他抓药了。滕子京起床,走到窗边默默思考着柳大妈的话:我以为最重要的事是让这里政通人和,没想到,更重要的事却是照顾好自己……“来人!上文房四宝。”滕子京喊道。“是!”不一会儿,文房四宝就摆在了他面前。滕子京大笔一挥,写下了“不治自身,何以治天下”几个大字。
这时,药也煎好了,滕子京端起药碗痛痛快快地喝了下去,喝完便倒在床上呼呼大睡起来。
[点评]这是一篇想象丰富、情节生动的优秀作文。考生由大家耳熟能详的《岳阳楼记》中的滕子京构想开来,紧扣“重要的事情与更重要的事”编述故事。其中“更重要的事是先照顾好自己的身体”通过柳大妈之口道出,从侧面体现了滕子京的勤政爱民。全文以时间为序,由三个场景组成,行文中注意预作铺垫(如“滕子京咳嗽了几下”、“说完又咳嗽了几声”),收篇处留有余味。语言表达方面虽未臻完美,却也有模有样,基本合乎人物身份与相关情景。
更重要的是会判断的慧眼
一考生
生活中,我们总在做自己认为重要的事情,殊不知,生活中还有更重要的事。在我看来,世界上没有什么绝对重要的事情,重要是相对的,何事重要需要一双会判断的慧眼。
什么是最重要的事情?不同的人会给出不同的答案。但不管你选择什么,都应该为之付出不懈的努力与拼搏,都应该为自己的未来负责。中年时的乔布斯在遭遇挫折后去了印度,并在那里接受了洗礼。在他看来,调整心态远比硬撑下去继续工作更重要,他做了正确的选择,并在之后重新站上了事业的巅峰。
每个人都有权利去做自己认为重要的事情,但别忘了社会的良心与责任。当大红大紫的明星三番五次代言假冒伪劣商品时,当一些名人利用地震灾难进行自我宣传时,不知他们有没有扪心自问:金钱、名声与对社会的责任哪个更重要?是不是为了追求自己认为重要的事情而践踏了做人的底线?的确,判断什么事情重要需要一双慧眼,但对“重要”一词的认识却有高低,怎样看待“重要”取决于个人的胸襟与怀抱。
有时,“重要的事情”并不是唯一的,某一阶段会有几件重要的事情。对学生来说,努力学习知识并取得优异成绩当然是重要的事情,但这并非唯一重要的事情,培养个人的能力与养成正确的人生观同样至关重要。倘若两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,就如同坐井观天的青蛙,只能欣赏有限的风景了。因此,适当参加有益的社会实践活动,既能调节身心,又可培养能力,何乐而不为呢?学习诚重要,能力亦重要,这样把当前的几样重要事情一起做,正反映了当代青年开阔的视野。
“重要的事情”也不是一成不变的,即便是同一个人,不同的时期“重要的事情”也会发生变化,而这种及时的转换,也尽显一个人的智慧与胸怀。“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,这是东坡居士的豁达,政治的风雨将他一贬再贬,但泯灭不了东坡的乐观心态。他明白居庙堂之高,重要的是忧民济穷;遭遇贬谪,重要的是保全身心。不同的人生时期知道最重要的事情是什么,及时转换心态,轻挥衣袖,即或苦难也是歌。好一种智慧与大度!
世界上重要的事情很多,时时需要我们用智慧的眼睛去判断。如果我们尽自己的努力做完了一件件对社会有益的重要事情,那么,我们就做完了许多世界上重要的事情,我们的人生必定充实而美丽。
[点评]高考作文是一种非常态写作,它在短时间内写就,评卷也是在短时间内完成,就如同竞技体育中的体操比赛,几套动作完成后,评委马上就要亮分。因此,考生要在自己能力的范围内,尽量增加难度系数,且把动作完成得规范连贯而又潇洒飘逸。本文作者把主题定在“何事重要需要一双会判断的慧眼”之上,立论紧契题意;然后是一连串的动作——“什么是最重要的事情?不同的人会给出不同的答案”、“怎样看待‘重要’取决于个人的胸襟与怀抱”、“有时,‘重要的事情’并不是唯一的,某一阶段会有几件重要的事情”、“‘重要的事情’也不是一成不变的,如何转换需要智慧”、“尽自己的努力做完了一件件对社会有益的重要事情,那么,我们就做完了许多世界上重要的事情”。以上分论点环环相扣,层层推进,论述有理有据,令人信服。短时间里写出这样的文章,实属不易。
大成若缺
一考生
人生是一幅水墨画,我们细心勾勒着一笔一画。当我们遇见自己认为重要的事情时,用力描上一笔。然而,正如水墨画的韵致在于留白,人生似乎总还有更重要的事情等着我们。我们不必妄想将它们全部做到,因为大成若缺,要学会舍弃纷繁与杂念,同时也不泯灭大关怀。
我们要做自己认为重要的事,那是顺应本心的选择。梭罗在瓦尔登湖畔建一座小屋,他说那是更接近天堂的地方;叶芝说他癫痫病人应该怎么去治疗好要走了,存心要到一个远离喧嚣的湖岛去获得安宁;海德格尔更是认为人应当诗意地栖居。他们所做的远非世人认为的重要的事,但他们的心灵却甘之如饴。鸟儿欢笑,春暖花开,似乎缺少了生活的激情,但只要他们认为这是生命的真谛,这样做又有何不可?
我们往往认为大丈夫要建功立业,在做自己认为重要的事时,恍然发现还有更重要的事,但往往因此一事无成。忙学习之时觉得社会实践更重要,真正参与社会实践了,又认为在求知中夯实根基更为迫切。这样就如一个麦比乌斯环一般,永无了结。放眼当前,不要在意所谓的缺憾,其实那是我们通往更深、更远处的捷径。林徽因曾经是沙龙上众星捧月的焦点人物,却能在被困李庄时恬淡自如地生活,提个瓶子上街添油买醋,她知道此时此刻生存比抱负更重要。她旅美留学,一丝不苟地学习英语和建筑,洋文好得令美国学者费慰梅称奇,却又在疾病缠身之际坚定信念,毅然留在祖国,用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。她不刻意追求更重要的事,可却在无意间已站上了智慧的高地。
大成若缺,是不必追求刻意的圆满,但绝不是虚无。如果心中没有一个成大事的目标,那也是无法成功的。浮躁喧哗的当今社会,出现了一批钱理群先生所言的“精致的利己主义者”,他们智商很高,但把世俗、功利、圆滑等作为了重要的事情。我们要做好眼前的事,却不是谋眼前之利。昔日里如谭嗣同那般为更重要的事业而抛头颅、洒热血的殉道者再难见到,可我们不能泯灭心忧国家大事的情怀。谭继洵身为谭嗣同的父亲,在儿子以身殉国之后曾说:“我虽为达官贵族,但我儿在青史上的名声将会远高于我。”我感动于谭嗣同那实现浮士德所言“最高瞬间”的勇气,也钦佩其父的理性与深远目光,这都是利己主义者无法企及的。
身为热血青年,我们不仅要从眼前真正重要的事情做起,更不可丧失了追寻更重要的事的信念,以永远在大成若缺之路上燃灯前行。我们更要铭记,是如谭嗣同那般的正义与勇气,化作了人类文明天幕上与贞德、布鲁诺齐肩的璀璨星辰。
[点评]本文突出的优点有三:一是审题精准。考生开篇用饶有意蕴的比喻,将人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虚为实,并顺势亮出了“我们不必妄想将它们全部做到,因为大成若缺,要学会舍弃纷繁与杂念,同时也不泯灭大关怀”的观点,立论切合题意。二是底蕴丰富。题目“大成若缺”出自《道德经》第四十五章,原文为“大成若缺,其用不弊”,大意是最完美的物体也会有瑕疵,但它的功能却丝毫不受影响;在作者笔下,“大成若缺”凡三现,既点明题意,又使得结构谨严。此外,行文中还提及“麦比乌斯环”、“精致的利己主义者”和“最高瞬间”,这些典故、言论所占篇幅有限,一经点缀,却有效提升了文章的思想内涵与文化品位。三是材料丰富。从梭罗、叶芝、海德格尔到林徽因,再到谭继洵、谭嗣同父子,论据涉及古今中外,它们分别阐明了“我们要做自己认为重要的事,那是顺应本心的选择”、“放眼当前,不要在意所谓的缺憾,其实那是我们通往更深、更远处的捷径”、“如果心中没有一个成大事的目标,那也是无法成功的”三个分论点。值得注意的是,叙林徽因一例时,谈及人物的多个层面;谭嗣同之例本无新意,但增补上谭继洵评述儿子殉道的言辞,借以批驳“精致的利己主义者”的势利与短浅,就既新人耳目,又很有力度地针砭了时弊。

  做微光的守护者
中国论文网 http://www.xzbu.com/9/view-3774079.htm
  一考生
  在我看来,人们舍弃心灵中闪过的微光,不仅仅是因为微光本身属于自己,最关键的是人们精神视域狭窄,导致了微光被舍弃,以至于人们不得不在天才的作品中找到似曾相识的微光。
  在追求物欲、盲目膜拜科技图腾的当代社会,微光所代表的超越现实功利的审美感悟、精神体验以及灵动的奇思妙想等难以创造传统财富的美好事物,往往被轻视。但是,人们不应该忘记的是:真正赋予生活高尚意义的,只有微光所代表的不屑于被机械理论所决定和归纳的一切。否则,只能是追求到很多却没有广阔的心灵来包容、承载和享受。
  不仅是外界的改变让人们放弃微光,随着时光增长,人们内心也渐渐将微光遗忘。明代大儒陈白沙写下这样的诗句:“记得儿时好,跟随阿娘去吃茶。门前磨螺壳,巷口弄泥沙。而今人长大,心事乱如麻。”随着时光消逝的是童年的树、天空、阿娘温暖的笑容,是童年的整个世界。那样的美好,如今人们只能在诗人的诗句中一一拾起。然而,即使是诗人的诗册就在手边,又有几个能静下心来接受诗人的馈赠?
  有人说,诗人是人类光明的守护者。也许正是诗人的敏感,让他们先于我们感受到衰落,自然地担负起守护的重担。因此,诗句中处处闪烁着诗人诗与思的闪光,并且诗人拥有更广阔的视域。惠特曼曾在《草叶集》中写道:“我认为一根小草,蚂蚁与沙粒,并不比天体运行一日渺小。”所以,诗人成为微光的守护者当之无愧。
  除了诗人之外,只有大自然拥有将沙粒与大海等量齐观的视域,默默地呵护并赞美每一个生命自然生长的尊严与绽放的光芒。我们也发现当科技走投无路时,往往是我们遗忘的自然发出警告,提醒我们找寻微光,再次出发。现下的人们也渐渐从污染的城市中醒过来,感受那些古老的文化遗产的魅力。越剧的繁荣就是很好的例子。人们于丝竹管乐声中再闻鸟语,再次见到了青山绿水的自然关爱。
  但是,仅有诗人和大自然还不够,生活在同一世界的人们更要努力成为自己微光的守护者。当科技缄默的时候,人们自己用微光照亮前行的黑暗,沿着先知者的足迹前行,追寻更远的光明与未来。
  也许,无论是外界的喧嚣还是自己内心的纷扰都不是人们放弃微光的原因,人们缺少守护微光的勇气和对责任的担当才是关键。
  一直站在守护者身后的人们,如今,我们应该站出来成为微光的守护者,无论是漫长黑夜还是狂风骤雨都要日夜匪懈。
  [点评]这篇议论文对常人舍弃“微光”的归因分析颇见力度,从个人“精神视域狭窄”到现实功利社会的影响,作者逐一道来,可见其认识清醒,视角独特。同时,文中引用了陈白沙、惠特曼的诗歌,由此体现的诗性情怀,有效提升了全文的文化品位。更可取的是,作者对于当下科技发展背后的窘境的观照,让我们看出了一种难得的反思意识、担当精神。
  茨威格、罗丹与我
  一考生
  把我同茨威格、罗丹联系起来,仅仅出于这样的考虑:在学习的进程中,我曾经遇到像茨威格碰到过的“瓶颈期”。那时,我发现过一丝“微光”,后来舍弃了;直到读了茨威格的《伟大的启示》,懂得了他是怎样从罗丹身上找到激励自身前进的“微光”的,才明白自己早年琢磨的“学习微光”完全错了!
  那时,我的学习成绩不好,而我的邻座却是门门优秀。我想,我们都是寄宿生,朝夕相处,我就一招一式地向他学习吧:他练习数学,我就练习数学;他预习英语,我就预习英语;他背诵语文,我就背诵语文;他星期天不回家,我也不回家……可是,一个学期下来,我没有进步多少,而他却又有了新的飞跃!——我的信心既然无从提高,内心的微光也就慢慢熄灭了。
  可是,茨威格的文章醍醐灌顶般地使我醒悟:向人家学习,我根本学不好;像茨威格学罗丹那样,要学根本,才能学到骨子里去,才能脱胎换骨、改变面貌啊!
  在茨威格刚看到罗丹的雕塑女身像时,内心不禁呼唤:啊,这已经完工了!——也就是说,在他看来,这已经可以得满分了。但是,从罗丹全神贯注地反复修改,决计没有罢手的情况来判断,罗丹认为这个作品也许还没有及格呢!
  正是从这个差距中,茨威格猛然醒悟到自己的写作水平之所以不能突破瓶颈,原因就在于“完工”的思想在作祟。于是,他全心全意地学习罗丹为艺术献身而绝不松懈一时的精神,终于永不自满地走上了创作的旺盛期。
  茨威格是怀揣着第二种微光走上向罗丹学习的正道的,而我心中的微光,只是从形式上向人家学习些皮毛罢了,因此很快就熄灭了。但是,教训也使我变得聪明起来,我要学习我的邻座孜孜不倦的学习精神!孜孜不倦,日进无疆,才能充满创造精神——有一次,我发现他已把文言文的一字多义归纳成好几大本子,光是“之”字,就由十一个义项组成网络,课内外所有的“之”字都可以从这里找到相应位置而明确它的意义。原来,他是如此永不自满地学习着!从此,我心中的微光又复明了,我要从头学起,坚持不懈。
  这一次,有茨威格的微光照耀着我,更有罗丹的大光照耀着我,我心中的微光必定永不熄灭!
  [点评]本文对人们习以为常的“完工”思想作出了层层深入的揭示,并对虚心、专心的态度有合情合理的展示。文中的“我”,具有向上进取的愿望,却徒学形式,因而导致原地踏步;茨威格身陷瓶颈的苦闷,却让大师的献身精神冲决自满思想而发奋图强。这样安排,既使文章头绪单纯,一线贯穿,又使全文层次增多,容量加大。如果倒过来看,是罗丹的光辉照亮了茨威格前进的道路,又是茨威格突破固步自封,教育了作者的浅尝辄止;而这三者又统一于对“完工”思想的否定和对自我激励机制的开通,统一于对罗丹之光的传承,故而篇末处说“有茨威格的微光照耀着我,更有罗丹的大光照耀着我”。综合看来,这是一篇很有生活气息和思想深度的好文章。
  走自己的路,让别人去说吧
  一考生
  我的第二个微光,是在冥王星身上找到的。我觉得,它是真正读懂了意大利诗人但丁在《神曲》中写下的句子:“走自己的路,让别人去说吧。”
  记得第一次读到这个句子之前,我已经在“走自己的路,让别人去说吧”了。我是一个文学爱好者,早在初中一年级,便热衷于创作长篇小说,甚至到了废寝忘食、好几门学科不及格的地步。我还自以为是,听不进家长、老师的教导,大有“走自己的路”的意思。后来无意中看到了这句话,仿佛长了自己的志气。于是,听说写诗容易出名,便把散文拆成一行一行的,却没有人要读;听说写剧本最难,也硬着头皮去试,班级里要排一个独幕剧,我几乎让每个人都登场了,台上变成了一场闹剧——经过这一番折腾,我才感到了需要整顿自己的浮躁之气。   正当这时,冥王星那种甘于寂寞癫痫病哪里治的好,真正“走自己的路”的精神深深打动了我。早在19世纪,它已成为太阳系第9大行星,这是它的升迁,但它无动于衷。到了2006年,世界天文学家大会决议把它开除出太阳系9大行星之列,它也毫不介意。不久,美国有3万名天文学家抗议了这个决议,它也不动声色。最近,又有天文学家报告研究成果,指出冥王星被开除出太阳系大行星行列后,一度被认为是最大的矮行星,但按照他们的研究,它还只能算是次等的矮行星。对此,冥王星置若罔闻,继续在自己的轨道上运行不止。
  什么叫“走自己的路,让别人去说吧”?冥王星就是!冥王星才是!冥王星置外界对它的看法和处理于度外,始终坚定不移地走着自己的路。这种甘于寂寞,不受人间的喧嚣影响的精神,我太需要学习到手了。于是,我把名利思想作祟下写出的浮躁之作拿出来,一一加以点评,尽管为幼稚而脱离生活的“作品”脸红,但更为开始换得一颗冷静思考的心而从容不迫。
  但丁的“走自己的路,让别人去说吧”这句话的意思,在我读到它之前,已在我心中萌发,但只是我盲目追求、独断独行的遁词;在冥王星身上,我才读懂了这句话的真正意义,它的光芒,将永远照耀着我以踏实的态度和坚定的步伐前进在为理想而忠实献身的道路上。
  [点评]“走自己的路”,到底走错了还是走对了,要看你是否走在客观的运行规律上。正是从这条准绳来看,没有生活经验,没有文字基础,热衷写作却荒废学业,显然是误入歧途。好在“我”能及早觉悟,关键是找准了学习楷模——它是按运行规律办事,始终不渝,真正取得了“让别人去说吧”的自由的“冥王星”。这里有一个很好的比照:当年埋头写作时,别人似乎没有说什么,却一定是关心开导的话,不过变成了不入耳之谈;而真正不满甚至谴责的话,该由作者后来觉悟后对自己说才好。而在“冥王星”那边,褒贬不一,纷争不休,它却成为但丁之语的最佳诠释者,使作者汗颜并奋起。全文巧于拟人,构思不落俗套。
  不要舍弃生命中的微光
  一考生
  美国作家爱默生曾在他的书中提到:“一个人应当学会去发现、去关注自己心灵深处划过的智慧微光,而不是诗人、圣贤天空中的绚丽虹彩。”
  我们的生命中,曾经闪现过无数微光,却因我们自认平庸,将它们放弃了。而在许多大师的作品中,我们却找到了那些曾经被我们舍弃的微光。
  由此可见,我们心灵中的微光并不如自己当初想象的那样一无是处。相反,我们应该珍惜自己平时的“灵光乍现”,甚至是“胡思乱想”,而不应妄自菲薄。
  人们对当下流行的苹果手机都不陌生,然而又有多少人知道,在iPhone问世以前,诺基亚就想过要推出一款与它相似的手机,却因为市场调查中人们的反应并不热烈,最终放弃了。而乔布斯却握住了这缕微光,为它奋斗了数载,最终开创了手机领域的新纪元!
  前一段时间,电影《那些年,我们一起追过的女孩》风靡街头巷尾,其中的人和事大多是我们熟悉的、亲身经历过的。但是,为什么只有九把刀把这些大家都熟悉的事情转化为了唯美的文字?也许,我们会怀念过往生活中的微光,却没有想到这种怀念再现时也可以如此动人心扉。
  每一个人都是特别的,每一个人都拥有只属于自己的个性与张扬,正因如此,每一个人才是他自己而非别人。但是,在这个愈来愈崇尚喧嚣与繁华的世界里,我们却往往忽略平凡甚至卑微的自己心灵中的微光,不经意地将它舍弃。而事实上,正是那些我们现在看来不值一提的微光,成了多年以后别人对你的怀念。
  如果那只苹果掉下来的时候,牛顿没有“莫名其妙”地突发奇想,我们可能至今都不知道万有引力定律;如果没有那条咬着自己尾巴的梦中怪蛇,那么困扰凯库勒的苯环结构便依旧难以知晓,作为当今世界许多染料的原料的苯的衍生物便无法制取;如果詹姆斯·杜威·沃森没有将他在甜食店里看到的糖霜麻花和他正在做的研究联系到一起,那么现在的基因工程便无从谈起……
  虽然我们不是天才,但是也请珍惜自己的灵感,守护好自己心灵深处闪过的那道微光,也许将来有一天,它也能成为一盏照亮他人的明灯。
  [点评]这是一篇规范的议论文,它有以下突出的优点:首先,结构清晰,思路严谨。全篇采用“总—分—总”的结构行文,首段提出观点,中间以iPhone手机的问世、电影《那些年,我们一起追过的女孩》的热播、牛顿发现万有引力定律、凯库勒发现苯环结构等为例进行论证,末段收束总结。谋篇虽然规矩,但不失清晰、严密,又凸显了内容的丰富性。其次,论证充分,主旨鲜明。全文紧紧围绕“一个人应当学会去发现、去关注自己心灵深处划过的智慧微光……”展开论述,选取了有详有略的五个素材,这些事实论据有新有旧、中外结合,无不恰当而典型,分别从不同侧面阐释了中心论点,使文章论证充分、观点显豁。
  抓住心灵的微光
  一考生
  念初中的时候,有一年暑假,和爸妈同去无锡亲戚家小住,顺带也到郊野游山玩水。某天登上一座小山,却发现来来往往的人群中不独游客,烈日炎炎下,更多的是肩背一根扁担,挑起前后两个铅桶的当地人。他们大都戴着草帽,光着背脊,大滴大滴的汗顺着被太阳晒得黝黑的皮肤滑落在地、渗入泥土。再看看桶里满载的,大都是黄沙水泥。打听下来,原来山顶正在建凉亭,所有材料都要靠人力背上去。
  在做什么事都显得便捷的城市,见惯了吊车升降梯,初见此景,不可置信之余,心下顿生记录的冲动。然而一回过头,玩耍起来,什么都抛到了脑后。隔了一个多月,开学了。新书发下来,翻出挂历纸准备包书皮的时候,赫然发现语文教材的第一篇文章就叫《挑山工》,写的是泰山的脚夫们。看着文章里再熟悉不过的场景,第一反应居然是:这个叫冯骥才的,他怎么把我要写的抢先写了去?
  此后,每当游历天平山、黄山、武夷山、五台山……种种名山,都会想到当年那篇《挑山工》,想起被自己舍弃的“微光”。
  而这样的经历,在后来无关“文学作品”的场合中,又重演了许多次。
  比如看到《玩具总动员》,每个孩子大概都会想起童年时为自己的布偶或是大熊编织的传奇故事,并幻想在夜深人静之后,这些玩具们瞒着主人悄悄狂欢的情节。   比如每个人都有翱翔天际的梦想,却并不都具备莱特兄弟一遍遍反复失败、反复实验的勇气,去把它变为现实。
  又比如某天在闹市遇到拉着胡琴沿街乞讨的老夫妇,想要投一点零钱,却顾忌于路人纷纷茫然无视的眼光而止步。一回头却见有人小跑过来,放下一张纸币后,默默跟随在老人身后,听完了一整支曲子。
  一丝感悟、一点想象力、一道灵感、一念之善……心灵的微光,颜色有许多种,霓虹一般时刻闪烁,却也转瞬即逝。
  看到别人把自己心灵逐渐隐灭的微光发扬光大、秉烛示人,一则以喜,一则以惧。喜的是好的东西终不至于黯然收场,惧的则是自己太多杂念、太不自信、太过容易放弃。有时候,我们低估了自己对世间万物的领受能力;有时候,却又自大过头,狂妄到自以为可以奴役万物。
  [点评]此文切合题旨,材料组合上由点及面,有效扩充了思想容量,也增强了说服力与感染力。作者在写这篇文章的时候,一定也被自己打动了。很欣赏作者的这段话:“看到别人把自己心灵逐渐隐灭的微光发扬光大、秉烛示人,一则以喜,一则以惧。喜的是好的东西终不至于黯然收场,惧的则是自己太多杂念、太不自信、太过容易放弃。”这种反思的精神,是引导每个人在自己的人生修行中精进不止的动力。
  微 光
  一考生
  多年以前,我在上海图书馆一个书架上的画册里,第一次看到梵·高的《星月夜》。画面上方,深色天幕中闪烁着无数的星星,星星又汇聚成许许多多个漩涡,闪闪发光;画面下方,成片的房屋宁静、沉默,唯一的树木向上生长得几近疯狂。我觉得,我看到了画家的梦想。
  世界上有比梦想更能打动人的东西吗?
  今年奥斯卡的得奖影片《雨果》讲的也是梦想。一个失去亲人的小男孩,努力想修好一个坏掉的机械人偶;一个失去一切的电影导演,努力想忘掉电影。全片最具隐喻意义的,大概就是小男孩居住的车站钟楼,咬合的齿轮每发出巨响,就是一缕时光蹉跎而过。时间是天才的编剧,也是残忍的编剧。在钟面的缝隙里,小男孩看到,瘸腿的警察不敢走近美丽的卖花姑娘,画画的胖老头总被咖啡店老板娘的小狗欺负,一直在书店借书的女孩是他喜欢的模样。《雨果》是一封写给电影的情书,饱含深情,如美梦一场。
  时间总会让梦醒来,但无法打败梦想。
  30岁的尼克·胡哲大概是世界上最优秀的演讲者之一,他巡回各地,告诉人们不管遭遇多大的挫折,都不要放弃对生活的希望。李阳如今来做这种演讲,台下肯定嘘声一片,但尼克是一个“海豹肢症”患者,一出生就没有双手和双脚,用他自己的话说,“只有一条细细的小鸡腿”。世界顶级时尚杂志的总编辑尚·多明尼克·鲍比突发脑中风深度昏迷,当他20天后苏醒过来时,却发现自己丧失了所有的运动功能,不能吃、不能说话。他与这个世界联系的唯一通道,就是那只模糊的左眼——眨一下是肯定,眨两下是否定。他用左眼皮说的第一句话是:“我想去死。”但是后来,他用眨眼的方法写出了整整一本书。鲍比的身体遭受深重的禁锢,但精神世界却自由飞翔。
  没有什么比梦想更能产生支撑的力量。去年火爆荧屏的中国达人秀,上台表演的人们不论是真有才还是人来疯,都在苦苦寻找自己的价值,这份坚持值得尊重。在电影《雨果》的最后,小男孩修好了机械人偶,帮电影导演找回了自我,他自己也找到了新的家人。
  就像樱桃小丸子说的,只要活着,就会有好事发生。
  [点评]作者从材料出发,将我们的思路引向更远的地方。他告诉我们生命的力量,他告诉我们坚持的价值。有时候,当我们对自己缺乏自信的时候,我们真的需要让自己明白自我的生命是多么有力量,所有能够出现在天才的作品中的“微光”,也会出现在我们每一个平凡人的生命里。而所有这一切的背后,无非是“坚持”二字。
  [作者单位:江苏省太仓高级中学]

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